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जिन गांवों में होली नहीं मनाई जाती, वे ऐसे हैं जहां सनातन परंपराएं नहीं पहुंच पाईं
पिथौरागढ़: कुमाऊं क्षेत्र में जहां अन्य हिस्सों में होली की धूमधाम मची हुई है, वहीं इसके अंदरूनी उत्तरी हिस्से में 125 से अधिक गांवों के लोग इस रंगीन त्योहार से दूर रहते हैं। मुनस्यारी के निवासी पुराणिक पांडेय के अनुसार, तल्ला डारमा और तल्ला जोहार सामा क्षेत्र में पिछले 150 वर्षों से होली नहीं खेली गई है। यहां के लोग मानते हैं कि उनके कुलदेवता रंगों के साथ खेलने पर नाराज हो जाते हैं।
यहां के सांस्कृतिक इतिहासकार पदम दत्त पंत बताते हैं कि यह हिंदूसनातनी त्योहार 14वीं शताब्दी में चंपावत के चांद वंश के राजाओं द्वारा लाया गया था। राजाओं ने ब्राह्मण पुजारियों के माध्यम से इसकी शुरुआत की, जिससे यह त्योहार उन क्षेत्रों में फैला जहां इन पुजारियों का प्रभाव था।
हालांकि, जिन गांवों में होली नहीं मनाई जाती, वे ऐसे हैं जहां सनातन परंपराएं नहीं पहुंच पाईं। कुलदेवताओं के प्रकोप से बचने के लिए स्थानीय लोग रंगों से दूर रहकर अपनी धार्मिक आस्था को प्राथमिकता देते हैं। ऐसे में होली का त्योहार यहां एक अनसुनी कहानी बनकर रह गया है।
150 साल से होली का रंग फीका: कुलदेवताओं के प्रकोप से बचते ग्रामीण
बागेश्वर: सामा क्षेत्र के निवासी दान सिंह कोरंगा ने बताया कि यहां के एक दर्जन से अधिक गांवों में मान्यता है कि रंगों से खेलने पर उनके कुलदेवता उन्हें प्राकृतिक आपदाओं के रूप में दंडित कर सकते हैं। इस विश्वास के चलते, न केवल कुमाऊं क्षेत्र के दूरस्थ गांवों, बल्कि गढ़वाल क्षेत्र के रुद्रप्रयाग जिले के तीन गांवों—क्वीली, खुरझांग और एक अन्य गांव के निवासियों ने भी पिछले डेढ़ सौ साल से होली नहीं खेली है।
सांस्कृतिक इतिहासकार पदम दत्त पंत के अनुसार, उत्तराखंड के कई इलाकों के साथ-साथ गुजरात के बनासकांठा और झारखंड के दुर्गापुर क्षेत्रों के आदिवासी गांवों में भी कुलदेवताओं के श्राप या नाराजगी के डर से होली का आयोजन नहीं होता।
पिथौरागढ़ जिले के तल्ला जोहरा क्षेत्र के पत्रकार जीवन वर्ती ने चिपला केदार देवता की आस्था का जिक्र करते हुए कहा कि उनके क्षेत्र के कई गांवों में होली का त्योहार नहीं मनाया जाता। माना जाता है कि चिपला केदार न केवल रंगों से, बल्कि होली के रोमांटिक गीतों से भी नाराज होते हैं।
3700 मीटर ऊंची पहाड़ी पर स्थित चिपला केदार के श्रद्धालुओं को पूजा और यात्रा के दौरान रंगीन कपड़े पहनने की अनुमति नहीं है; सभी श्रद्धालु केवल सफेद कपड़े पहनते हैं।
हालांकि, कुलदेवताओं के क्रोध के डर से होली अब भी प्रतिबंधित है, लेकिन दीवाली और दशहरा जैसे अन्य हिंदू त्योहारों को इन दूरस्थ क्षेत्रों में मनाने की अनुमति मिल रही है। वर्ती ने बताया कि इन गांवों में रामलीला का मंचन होने लगा है और दीवाली भी धूमधाम से मनाई जाने लगी है।
